DON BOSCO. 31 DE ENERO 2017

SACERDOTES DE PUEBLOS EN ESPAÑA

Vivir como un cura ya no es lo que era

La rutina de un sacerdote rural con 15 parroquias es frenética JORDI PÉREZ COLOMÉ, El País Zamora 19 DIC 2016 - 10:36 CET

“Vivo en un Opel Astra”, dice Teo Nieto, cura rural. Nieto lleva 15 parroquias él solo en la comarca de Aliste (Zamora). Es el sacerdote con más iglesias a su cargo en toda la diócesis. Su Opel Astra lleva 154.922 kilómetros en 3 años y 18 días. Son 138 kilómetros diarios de media. Nieto hace seis misas los fines de semana -dos el sábado y cuatro el domingo- más otra media docena entre semana. Suman al menos 624 misas al año para sus 1.300 parroquianos. “Hago más”, dice Nieto.

Nieto no es solo cura rural, también es el profesor de Religión del instituto en la cabeza de comarca, Alcañices. Tiene 17 horas lectivas a la semana, como algunos de los otros maestros. La diferencia es que Nieto por la tarde trabaja y los fines de semana no descansa. En una semana normal, no tiene ningún día libre: “Me tomaré unos días para desconectar entre el 27 y el 31 de diciembre y luego ya para Carnaval”, dice. “Siempre que no haya un entierro”, avisa. Nieto claramente no vive como un cura, según el dicho.

Esta tendencia al pluriempleo y a administrar varias parroquias no es única de Zamora. En el resto de diócesis del centro de España -Salamanca, Cuenca, Segovia, Burgos o Ciudad Rodrigo, por ejemplo-, los curas rurales reparten su jornada entre varias iglesias. La media suele ser aún menos de 10 pueblos por cura y a menudo compartidos entre dos sacerdotes, pero si las vocaciones no dan un vuelco, la tendencia crecerá. En esta zona de España es sobre todo la despoblación española la que fuerza a muchos curas a vivir en la carretera. ver fotogalería Una de las tareas del cura rural es llevar la comunión hasta las casas de ancianas que no pueden ir hasta la iglesia. CARLOS ROSILLO FOTOGALERÍA| El cura itinerante

Desde 2012, Nieto ha bautizado a 10 niños que viven en sus pueblos y ha enterrado a 231 personas. También bautizó a otros 56 bebés, pero son hijos de familias que emigraron y vuelven al pueblo de vez en cuando. Con los ancianos también hay alguno que vivió sus últimos años en casa de sus hijos en la ciudad. En estos últimos cinco años, ha oficiado solo tres matrimonios de gente que se ha quedado a vivir en sus pueblos. En España crece la secularización: en el 2000, 7 de cada 10 matrimonios eran en la Iglesia; en 2015, solo 3. Los bautizos también descienden más rápido que la natalidad. En 2013 hubo un 21% menos de bautizos que en 2005, según la Conferencia Episcopal, que es una caída superior a la natalidad. Pero, al contrario que en las ciudades, la secularización no es el problema principal de Zamora, sino la despoblación: en los próximos 15 años, Castilla y León perderá un 10,7% de sus habitantes y será, junto a Asturias, la comunidad cuya población bajará más, según una proyección del INE. Entre 2010 y 2015, los municipios de Castilla y León de menos de 100 habitantes no han dejado de aumentar (de 542 a 648), según el padrón continuo del INE. Y en 2012 había más castellanoleoneses de 75 a 85 años (252.124) que de 0 a 10 (210.012), según datos de la Junta.

En el Instituto de Alcañices donde Nieto da clase había 300 jóvenes hace 15 años. Hoy quedan 136. Más de 20 de sus 27 profesores vienen cada día desde Zamora. No es que el instituto esté abandonado. Está a la última: Nieto hace un examen con una pizarra digital y recoge las respuestas con el móvil mientras los niños le enseñan una tarjeta con la respuesta.

Nieto cobra su sueldo como profesor de la Junta y, como es más dinero que otros sacerdotes, da un porcentaje estipulado a la diócesis. El obispado solo le paga un fijo por gasolina y le ayuda a comprar el coche con un crédito sin intereses en los dos primeros años. La casa donde vive es parroquial, pero el inquilino asume los gastos.

... Conserva una media melena . Ahora es canosa, como la barba. “Nunca me la he quitado”, dice. Cuando llegó a Aliste, fue de visita a una residencia de ancianos. Una mujer, cuando lo vio, dijo: “Tan joven y ya pidiendo un bocadillo”. Nieto nació en 1969 y su aspecto es de joven de la Transición: “Y eso que antes vestía más desharrapado”, dice. Nieto suma a su aspecto el pañuelo en el cuello y media docena de pulseras de cuero y tela.

Nunca va con sotana: “No tengo, ni tampoco clergyman”, dice. La sotana es un uniforme que aleja y distingue, y Nieto vigila los detalles que le separan de su comunidad. En su casa recibe las visitas en la mesa camilla de la cocina, con el brasero, no en su despacho: “La mesa y la silla dan impresión de autoridad y no vivo en una Iglesia en la que haya que separar clero de laicos”, dice.

Nieto es un cura enrollado. En la fiesta de Santa Lucía en Grisuela, da el sermón en el pasillo de la Iglesia y pregunta a los fieles por qué creen que la imagen de la santa tiene cuatro ojos, dos en su cavidad y dos en un platillo. (Es por su martirio.) Sus fieles no son exactamente modernos: por tradición se sientan las mujeres delante y los hombres detrás. Hay aún tres abuelas con el pañuelo negro. Pero Nieto cuida cada detalle. Si hay mayoría de mujeres, se refiere a la congregación en femenino: “Que la paz esté siempre con vosotras”.

La jovialidad de Nieto no es para hacerse el simpático -que también-, sino porque cree que es como debe ser su labor como sacerdote: “Mi tarea no es solo hacer misa, sino animar, dar formación, transmitir esperanza”, dice. La liturgia es solo una parte de su labor.

Su visión del mundo rural es poco previsible. En la Iglesia también puede hacerse carrera y los pueblos son el destino más humilde. Nieto le ha pedido al obispo que si le cambia de trabajo le mande a otros pueblos. “¿Pero no te van a traer a Zamora?”, le preguntan a veces por la calle. La ciudad es subir de escalón, pero Nieto ha optado por el campo.

Nieto conoce a todos sus parroquianos. “Aunque soy malo para los nombres”, dice. En la misa en Grisuela, por ejemplo, advirtió que tenía a dos “intrusos” de San Vitero. Nieto lleva 20 años en estos pueblos. Antes tenía algunos menos y los compartía con otro sacerdote. Ahora solo le ayuda una monja, Avelina. Entre los dos cubren cada fin de semana las misas de 12 de los 15 pueblos. Nieto deja siempre la homilía escrita y hostias consagradas para que Avelina o la laica que llevan la celebración puedan dar la comunión.

El cura Teo Nieto no se queja de su trabajo. “Todo depende de los ojos con que se mire -le dice a su congregación en misa-, igual que si preguntas quién ha jugado mejor después de un Barça-Madrid”. Hay menos fieles en cada parroquia, pero los pueblos tardan mucho en desaparecer. Siempre que queda un grupo el cura debe ir. El pueblo más pequeño de Nieto es Tolilla y tiene 9 habitantes. A Nieto no le supone un problema: “Yo estoy a su servicio”, dice. Mientras haya un parroquiano, tendrá a su cura.

PROPÓSITOS PARA EL NUEVO AÑO. MATEO DEL BLANCO

Propósitos para el nuevo año 

(un artículo de Mateo del Blanco)

Parece ser que uno de los temas recurrentes de muchas personas en estos comienzos del año es hacer propósitos. Que si dejar de fumar, que si aprender idiomas, que si hacer una vida sana con dieta incluida para eliminar los kilos acumulados en estas Navidades, que si hacer deporte o andar más, que si…

Pero lo que suele pasar a mucha gente es que sus propósitos no duran más allá de una semana o quince días, haciendo aceptable la frase feliz de un periodista que decía que “en estos primeros días del año, los Ayuntamientos deberían ofrecer un servicio de recogida de propósitos, como tienen el de la basura”.

¿Por qué fallan tanto estos propósitos? Parece que hay variadas causas: la inercia de la vida que nos arrastra siempre en la misma dirección, la falta de constancia... que requieren un plus de esfuerzo que uno no está dispuesto a mantener. La preferencia por las gratificaciones a corto plazo más que las recompensas a largo plazo. Su falta de realismo…

Entonces, ¿qué? ¿No hacemos nada para mejorar nuestra calidad de vida que nos parece pobre o escasa? Yo creo que cualquier planteamiento que ayude a mejorar nuestra calidad de vida es bueno y positivo, pero siempre que no sea el resultado de las copas, el turrón, o las uvas de Nochevieja. Debe ser bien pensado, realista y planificado para que pueda llegar a buen puerto. Metas concretas, medibles y con plazos establecidos. También es bueno contárselo a la familia y amigos para que la presión social ayude.

Por otro lado, en la corta o larga lista de propósitos deberían aparecer otros como: ser más positivo a la hora de juzgarme a mí y a los demás, estar más dispuesto a ver “la viga en mi ojo antes que la paja en el ojo de los demás”, colaborar más en la casa, dedicar más tiempo y de más calidad a las personas que quiero y son importantes para mí… disfrutar más de la naturaleza, de mi tierra, del románico de mi ciudad y de mi provincia…

En fin, cada uno, teniendo en cuenta su vida, ser realista, disfrutar de lo que se tiene y tratar de mejorar un poco su vida y la relación con los demás, sobre todo con la gente que queremos, que es lo más importante y lo que más felices nos debe hacer. Motivación, propósitos realistas y perseverancia suelen dar buenos resultados. ¡Feliz año 2017!

Publicado en La Opinión-El Correo de Zamora, 8/01/17.

http://www.diocesisdezamora.es/delegaciones/detalles-noticia/propositos-para-el-nuevo-ano-790

ENCUENTRO NAVIDEÑO DE ANTIGUOS ALUMNOS SALESIANOS EN PALENCIA

 CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD  DE ANTIGUOS ALUMNOS SALESIANOS EN PALENCIA. PARTICIPANDO ADEMÁS OTRAS ASOCIACIONES: VILLAMURIEL, ASTUDILLO. ZAMORA. VALLADOLID Y LEÓN...